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"Horaires des prières"

  

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Mardi 14 novembre 2006

Le réveil sonne. Il fait sombre, le soleil n’a pas encore montré le bout son nez. Je tourne dans mon lit chaud, une voix me somme de me lever, l’autre m’invite à rester. Je ferme à nouveau les yeux. Le cœur remplit de remords, des images défilent dans ma tête. Je me vois me lever pour aller à mon travail, pour aller à l’école, etc. Et, pour rendre visite à Dieu (exalté soit-il) je m’y refuse ? Les yeux s’ouvrent alors. Je saute de mon lit, les yeux à demi ouverts, je me dirige vers la salle d’eau pour me rafraîchir le visage. Je fais mes ablutions me dirige vers la Qibla et j’effectue ma prière dans un silence de mort. Je termine mes salutations. Le cœur se soulage et l’âme est enfin rafraîchie. Je prends le livre posé sur la table de mon chevet afin d’y méditer quelques passages de la sourate : « Al-fajr ». Des bribes de paroles surgissent dans mon esprit en éveil. Je me souviens des propos de mon oncle, assidu à ce rendez-vous quotidien : Le Prophète saws disait : « La prière de l’aurore effectuée en congrégation équivaut à une nuit entière de prières. » (Mouslim, al-Tirmidhi )

Puis, il me rappelle avec sagesse, les dires du prophète saws à ce sujet : « Les prières les plus pesantes pour les hypocrites sont la prière al-’isha’ et la prière al-fajr, mais s’ils savaient seulement ce qu’elles contiennent en récompense, ils viendraient même s’ils devaient ramper. » (Rapporté par Imam Ahmad)

Lorsque nous prions, nous sommes sous la protection d’Allah. Etre à l’heure au rendez-vous revient à être sincère avec lui.

Il est rapporté aussi que les anges se relaient auprès de nous nuit et jour. Ils se rencontrent à la prière Al-fajr et à celle d’Al-’asr. Ceux qui sont restés auprès de nous pendant la nuit reprennent leur ascension et sont questionnés par Celui Qui Sait mieux qu’eux. Il leur dit en ces termes : « Comment avez-vous laissé Mes Serviteurs ? » Et ils répondent : « En partant, nous les avons laissé en train de prier et en revenant, nous les avons trouvé en train de prier. » (Rapporté par al-Boukhari)

D’après un hadith sahih : « Quiconque prie al-Bardayn [1] entrera au Paradis. » (Rapporté par al-Boukhari).

La prière de l’aube est sans nul doute une preuve (et une épreuve) de bonne foi, une indication, une mesure de sincérité et une régularité dans notre performance spirituelle. Il faut le reconnaître, les autres prières sont plus faciles à effectuer car elles conviennent mieux aux circonstances personnelles et elles s’imbriquent plus facilement entre les temps de travail et de sommeil. C’est pourquoi, ceux qui sont déterminés et sincères, ne pourront pas manquer ce rendez-vous et cela pour rien au monde.

Ces hadiths ont suffit à motiver mon cœur dans son ardeur à ne pas manquer la prière Al-fajr. Je souhaite comme tout croyant d’ailleurs, à gagner la Récompense, celle qui me dissuade chaque jour de commettre toute forme de péchés, dont celui, vicieux de la négligence. Et pourtant, c’est toujours le même combat, demain est un autre jour et la difficulté fait partie de mon quotidien.
Qui parmi les créatures n’a pas vu son lit lui parler pour le retenir dans ses bras tendres et chauds ? Consacrer quelques minutes à Dieu avant le lever du soleil semble être une montagne insurmontable, alors que perdre son temps dans le toboggan du futile, semble une glisse tout à fait plaisante et amusante.

Le sommeil se voit bouleversé, le corps hésite, le cœur palpite et la foi s’agite. Nous nous hâtons vers le sommeil et nous retardons l’éveil. Et, paradoxalement, nous retardons la mort et profitons pleinement de la vie. Les rendez-vous manqués me culpabilisent durant toute la journée. Ils m’effraient aussi. Je me surprends à voir l’hypocrisie qui sommeille en moi. Je me hâte vers le sommeil, persuadé d’être éternel sur terre, persuadé que le réveil se fera. L’illusion de dominer mon existence souille mon discernement. Si c’était mon denier jour, si mes paupières restaient fermées demain, comment j’agirais ?

Se lever ou pas, telle est l’interrogation quotidienne. Pourtant, la recette de l’éveil n’est guère compliquée.

-  Prier Allah de nous aider à nous lever pour prier Al-fajr en congrégation. L’invocation est l’une des plus grandes sources de force et de succès en toutes choses.

-  Ne pas trop manger avant d’aller dormir. On dort d’un sommeil plus profond quand on a trop mangé.

-  Se coucher tôt. Le Prophète saws n’aimait pas dormir avant la prière ’isha et parler après.

-  S’assurer que l’on est propre et réciter al-adhkaar (prières) avant de s’endormir.

-  Avoir une intention sincère et être déterminé à se lever pour la prière au coucher.

-  Se rappeler Allah dès le réveil. Si on se remémore Allah dès le réveil, cela dénouera les nœuds du Shaytan (maudit soit-il) et nous motivera à nous lever.

-  Tout comme les membres d’une même famille devraient s’aider, nous devrions nous encourager les uns les autres à prier le fajr. C’est pourquoi, il ne faut pas dormir seul. Le Prophète saws interdit à un homme de dormir seul. (Rapporté par l’Imam Ahmad). Peut-être que la sagesse derrière cette interdiction est qu’une personne se laisse aller à dormir de trop quand il n’y a personne pour la réveiller pour la prière.

Finalement, la dévotion sincère envers Allah est la meilleure motivation pour se lever pour la prière et pour être assidu aux injonctions de Dieu parce qu’Allah est Celui qui contrôle toutes les aides. Si une personne est réellement sincère et que son c¦cœur brûle de dévotion envers Allah, alors Allah l’aidera et la protègera de son mal.

D’ailleurs, lorsqu’on se lève, avez-vous remarqué le sentiment de bonheur et l’énergie débordante qui nous entoure ? On défierait le monde entier, n’est-ce pas ? Car nous sommes protégés par Dieu tout simplement... protégés par Dieu... de nous-mêmes et des insufflations sataniques.

Que Dieu nous compte parmi les prieurs de l’aube et rafraîchisse nos cœurs par la foi sincère et rigoureuse !
(Amîn).

[1] Al-Bardayn sont les prières al-fajr et al-’asr.

Auteur:Sawsan R.

 

Sawsan R.

Par Bouchra - Publié dans : Rappels
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Mercredi 1 novembre 2006

O serviteur d’Allah, voilà qu’Allah a ouvert la porte de la repentance. N’y entrerais-tu pas ?


« La repentance possède une porte ; la distance entre ses deux volets est aussi grande que celle entre le levant (mashriq) et le couchant (maghrib). »


Et d’après une autre version :
« Elle est aussi large qu’une distance de marche de soixante dix années, et elle ne se fermera jamais jusqu’à ce que le soleil ne se lève de là où il se couche. » [Rapporté par al-Tabarani dans Mu’jam al-Kabir, voir Sahih al-Jami’ n°2177. Traduction approximative]


As-tu imploré pardon ?
************************
Allah tend Sa main la nuit afin que celui qui commet des péchés la journée se repente, et tend Sa main le jour afin que celui qui commet des péchés dans la nuit se repente. Et Allah aime qu’on s’excuse auprès de Lui.

Ne viendrais-tu pas à Lui ?
****************************

Qu’elle est magnifique la parole d’un repenti qui dit :

- Je t’implore par Ta force et ma faiblesse, par Ta puissance et par mon humilité de me faire miséricorde.

- Je t’implore par Ta richesse et ma pauvreté voilà mon toupet, celui d’un menteur et d’un pécheur entre Tes mains.
- En dehors de moi, Tes serviteurs sont nombreux ; quant à moi je n’ai aucun maître en dehors de Toi.
- Je n’ai aucun abri, ni refuge sinon en Toi.
- Je t’implore comme l’imploration des pauvres et t’adjure en tant que soumis et humilié et t’invoque en tant qu’effrayé et infirme, c’est l’imploration de celui qui t’a soumis son cou et mis son front à terre, dont les yeux ont été inondés de larmes et dont s’est humilié pour Toi.



Médite sur le sens de l’histoire suivante concernant le repentir :
L’un des pieux raconte qu’il marchait une fois dans la rue lorsqu’il vit une porte s’ouvrir. Par cette porte sortit un enfant demandant secours et pleurant.

Quant à sa mère, elle le poursuivit jusqu’à ce qu’elle le chassa de la maison en lui claquant la porte au nez. Puis elle entra. Quant à l’enfant, il se mit un peu loin de chez lui et commença à réfléchir, et il ne trouva aucun refuge, à part la maison d’où il fut chasé, et aucune personne, sinon sa mère.
Ensuite, il revint avec un cœur humilié et triste et trouva la porte fermée, puis, il mit sa tête contre le bas de la porte et dormit les larmes aux joues. Quelques instants plus tard, sa mère sortit de la maison et lorsqu’elle le vit dans cet état, elle ne put se contrôler ; ainsi, elle se jeta sur lui en l’embrassant et en pleurant.
Elle lui dit : « O mon enfant ! Où étais-tu parti et qui, en dehors de moi, peut t’abriter. Ne t’ai-je pas dit de ne pas me désobéir, m’obligeant ainsi à te punir contrairement à ce qu’Allah m’accorde comme nature et compassion et d’affection envers toi». Puis, elle le prit et rentra.

Mais le messager (sala Allah u alayhi wa salam) dit :
« Allah est plus miséricordieux envers ses serviteurs que celle-ci envers son enfant ». [-Traduction approximative-]


Et qu’est-ce qu’en vérité l’affection maternelle par rapport à la miséricorde d’Allah qui a englobé toute chose ?


En effet, Allah se réjouit qu’un serviteur revienne repentant vers Lui, ainsi, on ne pourra jamais désespérer d’un tel Seigneur.

Selon un hadith :
« Allah se réjouit de la repentance de son serviteur plus qu’un homme en voyage dans un désert, qui, épuisé, descendit à un endroit avec sa monture chargée de nourriture et de boisson. Ensuite, il se mit sous l’ombre d’un arbre et s’endormit. Quand il se réveilla, il ne trouva plus sa monture et se mit à la chercher.
Il monta sur une colline, puis sur une autre, sans rien voir. Et lorsqu’il fut accablé par l’intensité de la chaleur et de la soif, il se dit : je retourne là où j’étais et j’y dormirais jusqu’à que je meurs. Puis, il arriva à un arbre et se coucha à l’ombre sans espoir de retrouver sa monture.
Alors qu’il était dans tous ces états, il leva sa tête et vit sa monture à côté de lui en train de traîner ses rênes et chargé de nourriture et d’eau. Il la prit par les rênes. En effet, Allah se réjouit de la repentance des croyants plus qu’un tel homme qui retrouve sa monture et son ravitaillement ».

[Tartîb Sahih al-Jami’ T4 P368 -Traduction approximative-]

Ainsi, il essaye de se rattraper en faisant beaucoup de bonnes œuvres à tel point que le diable dit :
« Je regrette de l’avoir poussé à commettre un tel péché ».
C’est pour cela que certains qui se sont repentis, deviennent meilleurs qu’avant, selon la sincérité de leur repentir. Et Allah n’abandonnera jamais Son serviteur qui vient repentant vers Lui. Imagine un enfant vivant sous la protection de son père qui lui apporte les meilleures nourritures, boissons et vêtements, et qui lui donne une bonne éducation, de l’argent et se charge de toutes ses affaires.
Un jour, ce père envoie son enfant pour faire une commission.
Mais sur le chemin, un ennemi surgit et l’emprisonna en l’attachant. Puis, il l’amène au pays des ennemis, là où ils le traitent contrairement à son père.
Ainsi, à chaque fois qu’il se rappelle la manière dont son père le traitait et de sa bienfaisance envers lui, son cœur se remplit de chagrin, et il pense aux avantages dont il jouissait.
Alors qu’il est emprisonné subissant les pires tortures de la part de son ennemi qui s’apprête à l’égorger, il trouve l’occasion de s’enfuir vers le village de son père et voit son père proche de lui. Il va vers lui et se jette dans ses bras en lui demandant secours, en criant : « Mon père, mon père ». Imagine-toi la situation d’un tel enfant alors que les larmes coulent sur ses joues, et de l’autre côté, son ennemi se lance à sa recherche jusqu’à ce qu’il le retrouve accroché à son père.
Imagines-tu dans ce cas-là que son père va le livrer et l’abandonner ?
Alors, que penses-tu de celui QUI EST PLUS CLEMENT envers Son serviteur que le père et la mère à l’égard de leur enfant ?


Que peut-on imaginer lorsqu’un serviteur fuit de son ennemi vers Lui (Allah) et se jette devant Sa porte en salissant ses joues dans la poussière de ses pas et en pleurant devant Lui, en disant :
« O seigneur ! Fait miséricorde à celui qui n’a aucun (compagnon) compatissant si ce n’est Toi, ni souteneur à part Toi, ni refuge en dehors de Toi, ni assistant sinon Toi, Ton indigent et Ton pauvre qui T’implore, c’est Toi son protecteur, en Toi il cherche refuge, car il n’y a nul refuge et abri de Toi qu’en Toi ».

Donc, hâtons-nous à faire le bien, à accomplir les bonnes œuvres, à accompagner les vertueux et prenons garde de la déviation après avoir trouvé la raison, et de l’égarement après avoir trouvé la guidance. Et qu’Allah soit avec nous. Amine

Par Bouchra - Publié dans : Rappels
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Samedi 14 octobre 2006

Macha-ALLAH tres belle Mosqué

Cliké ICI ===> المسجد الاقصى

Par Bouchra - Publié dans : Rappels
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Lundi 9 octobre 2006

Toutes nos louanges à Allah (SWT), le Seigneur des mondes. Lui qui a révélé dans Son glorieux Coran :

« Ô, vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux avant vous pour que vous remplissiez votre devoir envers votre Seigneur (que vous ayez Taqwa) »
Sourate 2, Al-Baqarah (La vache), verset 185

Puissent les bénédictions et la paix d’Allah (swt) être sur Son dernier Messager Muhammad ibn Abdullah. Ô vous qui croyez, le Ramadan est un mois sacré durant lequel Allah Tout-Puissant (swt) teste constamment Ses créatures et donne à l’humanité l’opportunité de satisfaire Son Plaisir.

 

Le jeûne permet de purifier et de développer la conscience de notre relation avec Allah. Cette Taqwa est une protection contre les desseins du shaytan (Satan) et de ce monde. Allah (swt) nous a informé que :

 

« Quiconque accomplit son devoir envers Allah (a la Taqwa), Il lui ménage une issue et lui donne des moyens de subsistance là où il n’aurait pu les imaginer. Et celui qui fait confiance à Allah, Il lui suffit. Assurément Allah atteint Son but. Allah a assigné une mesure à toute chose. »
Sourate 65, At-Talaq (Le divorce), versets 2-3

Pendant le Ramadan, allégé des contraintes de la nourriture, le croyant doit faire plus d’efforts et être plus enclin à lutter pour Allah (swt). Le Prophète saws vécut environ neuf Ramadan après l’Hégire. Ces mois étaient riches en évènements décisifs et nous ont laissé des exemples brillants des notions de sacrifice et de soumission à Allah (swt).

 

L’année suivant l’Hégire, le Prophète saws envoya Hamza ibn Abdul Muttalib avec 30 cavaliers Musulmans à Saif al-Bahr pour vérifier que 300 cavaliers Quraish avaient bien campé dans cette région. Les Musulmans étaient sur le point d’engager le combat avec les mécréants, mais ils furent séparés par Majdy ibn Umar al-Juhany. Les hypocrites de Médine, espérant briser l’unité des Musulmans, construisirent leur propre mosquée (appelée Masjid al-Dhihar). Le Prophète saws ordonna la destruction de cette mosquée pendant le Ramadan. Le 17 du mois du Ramadan, en l’an de 2 après l’Hégire, Allah Le Tout-Puissant (swt) détacha la vérité du mensonge lors de la Grande Bataille de Badr. Allah (swt) leur a donné une victoire décisive ce jour du Ramadan, que personne n’oubliera jamais.

 

En l’an 6 après l’Hégire, Zaid ibn Haritha fut envoyé à Wadi al-Qura à la tête d’un détachement pour affronter Fatimah bint Rabiah, la souveraine de cette région. Fatimah avait attaqué précédemment une caravane menée par Zaid et avait réussi à le piller de sa richesse. Elle était réputée comme étant la femme la plus protégée de l’Arabie, avec les 50 épées de ses proches parents qu’elle gardait suspendues chez elle. Fatimah était également connue pour sa farouche opposition contre l’Islam. Elle fut tuée dans une bataille contre les Musulmans pendant le mois de Ramadan.

 

Avant la fin du Ramadan de l’an 8 après l’Hégire, le traité de Hudaibiyya fut rompu alors que les armées musulmanes étaient en campagne contre les Byzantins dans le Nord. Muhammad saws sentit le besoin de porter un coup fatal à l’incrédulité dans la Péninsule Arabique et il finit par conquérir la ville de la Mecque au mois de Ramadan. C’est l’une des dates les plus importantes de l’histoire islamique car c’est suite à cette conquête que l’Islam s’ancra fermement dans la Péninsule. Ce même mois et cette même année, après la destruction des idoles de la Mecque, des détachements furent envoyés dans les centres principaux du polythéisme pour anéantir al-Lat, Manat et Suwa, et les autres idoles de l’Arabie.

 

Tel était le mois du Ramadan à l’époque du Prophète saws. C’était une période de purification, d’exhortation au bien, d’interdiction du mal, et d’investissements monétaires et personnels pour faire prédominer les paroles d’Allah (swt) et faire de l’Islam la religion dominante. Après la mort du Prophète saws, les Musulmans perpétuèrent cette Sunnah et Allah utilisa les vrais croyants pour affecter le cours de l’histoire. Le Ramadan continuait à être une période d’épreuves et d’évènements cruciaux.

 

92 ans après l’Hégire au mois de Ramadan, Musa ibn Nusair, le gouverneur Omeyyade d’Afrique du Nord, et son courageux général Tariq ibn Ziyad réussirent à libérer toute l’Espagne, la Sicile et la France. C’était le début de l’âge d’or de Al-Andalous où les Musulmans régnèrent pendant plus de 700 ans.

 

En l’an 682 après l’Hégire, Salahuddin al-Ayyubi, après avoir combattu les Croisés pendant des années, parvint à les chasser de la Syrie et à libérer tous les territoires occupés durant le mois du Ramadan. Le monde musulman allait encore devoir faire face alors à l’un de ses plus grands défis. Au septième siècle après l’hégire, les Mongols balayaient l’Asie détruisant tout sur leur passage, et Gengis Khan s’était surnommé lui-même « le fléau de Dieu envoyé pour punir l’humanité de ses péchés ». En l’an 617 de l’Hégire, Samarcande, Ray, et Hamdan furent mises à sac et 700 000 personnes furent tuées ou capturées. En l’an 656 de l’Hégire, Hulagu, le petit-fils de Gengis Khan continuait sa destruction.

 

Même Bagdad, la ville principale du monde musulman, fut détruite. Certaines estimations font état de 1 800 000 morts musulmans dans cet horrible carnage. Les Chrétiens purent manger du porc et boire du vin ouvertement alors que les Musulmans survivants étaient forcés de participer à ces beuveries. Du vin fut déversé dans les masjids et l’Adhan (appel à la prière) fut interdit. A la suite d’un tel désastre et face à cette menace qui pesait d’une part sur le monde musulman entier, et d’autre part sur l’Europe, Allah (swt) intervint en permettant à Saifuddin Qutz d’unifier l’armée musulmane et d’affronter les Mongols à Ain Jalut le 26 du mois de Ramadan, en l’an 648 après l’Hégire.

 

Malgré la forte pression, les Musulmans, grâce à Allah (swt), à une habile stratégie et à un courage sans faille, écrasèrent l’armée mongole et renversèrent le raz-de-marée de l’horreur. Le monde civilisé entier poussa un soupir de soulagement et cette délivrance inspira un grand respect pour ces nobles fils de l’Islam.

 

Tel était l’esprit du Ramadan qui a permis à nos pieux prédécesseurs de faire face à ce qui semblait être des défis impossibles. Il s’agissait d’une période d’activités intenses : ils passaient leurs jours en selle et leurs nuits en prière à faire appel à la Clémence et le Pardon d’Allah.

 

Aujourd’hui, le monde musulman se retrouve confronté à une occupation impérialiste, à une agression militaire, à une corruption planétaire et à des souverains oppressants. Nous avons certainement besoin de croyants capables de suivre les pas de notre Prophète bien aimé saws des illustres Sahabah, de Tariq ibn Ziyad, de Qutuz, de Salahuddin et des innombrables héros de l’Islam. Assurément, nous avons besoin de croyants qui ne craignent pas les menaces des mécréants, et qui restent bons et humbles envers les croyants : des Musulmans dont le jeûne est complet et ne se limite pas à la faim et la soif.

 

Puisse Allah (swt) faire de nous la génération de Musulmans qui pourra rétablir le Khilafa et porter l’Islam aux quatre coins du globe, et puisse-t-Il (swt) nous donner la force et le succès pour établir les fondations appropriées à la loi islamique pour les prochaines générations. Puisse Allah (swt) faire de nous ceux qui appliquent l’Islam pendant le mois du Ramadan et le perpétuent après. Assurément, Allah (swt) et Ses Anges invoquent les bénédictions et la paix sur notre Prophète Muhammad saws. Ô vous qui croyez, invoquez vos bénédictions et votre paix sur lui.

 

source : Ramadhan.org

Par Bouchra - Publié dans : Rappels
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