L'Islam n'est pas le chemin que l'on parcourt avec ses pieds mais avec son Coeur

Le sujet aujourd’hui concernera en premier lieu le mérite de l’obéissance aux parents et le deuxième point bien sûr, sera les devoirs des parents envers leurs enfants.

Le prophète nous a parlé dans plusieurs hadiths, ainsi que Allah dans plusieurs Versets du Coran, de l’importance de l’obéissance aux parents.

Le prophète dit dans un hadith authentique qu’est en perdition totale celui qui a ses parents en vie et qui ne profite pas de cette occasion pour être pardonné par Allah .

La deuxième chose c’est que l’obéissance aux parents est une source de bien. Allah supprime les malheurs grâce à cette obéissance. Vous connaissez tous l’histoire des trois personnes qui étaient coincées dans une grotte. Parmi elles il y en avait une qui obéissait à ses parents et qui se comportait bien avec ses parents. Et grâce à cette obéissance, Allah les a libérés en partie de cette grotte.  Qui est-ce qui, parmi nous, embrasse les pieds de sa maman, là où réside le paradis comme l’a dit le prophète ?
 

Cette obéissance ou cette désobéissance c’est la porte de cette déchirure des familles musulmanes aujourd’hui.

Un homme vint chez le Messager d’Allah et lui dit :

" Ô Messager d’Allah ! Quel est celui qui mérite le plus que je lui tienne compagnie ? ”. Il dit : “ Ta mère ”. Il dit : “ Et qui encore ? ” - il dit : “ Ta mère ”. Il répéta : “ Et qui encore ? ”, il dit : “ Ta mère ”. Il répéta de nouveau : “Et qui encore ?”, il dit: “ Ton père ”." [ Rapporté par Al Boukhari et Mouslim ]

Donc il faut bien obéir aux parents tant qu’ils ne vous demandent pas de désobéir à Allah .

J’insiste aussi sur un point très important qui concerne ceux qui sont convertis à l’islam et dont les parents ne sont

pas convertis : l’islam vous demande tout de même d’avoir un très bon comportement envers vos parents qu’ils soient musulmans ou non, alors il ne faut pas les négliger.

Il ne faut pas penser que parce que tu es converti et pas eux tu dois les ignorer. Non ! Il faut toujours avoir un bon  comportement envers eux.

Il faut les soutenir, les aider, tant qu’ils ne te demandent pas de désobéir à Allah .

Je vais passer au point suivant qui est vraiment un point très important.

Ce point c’est le fait qu’il y ait des devoirs et des droits.

Nous allons parler des devoirs et là j’adresse la parole aux parents. Je vais dire quelque chose de très important et il y en a qui ne vont pas l’aimer, mais il faut dire les choses clairement, il faut dire la vérité. Vous voyez bien l’état dans lequel on vit aujourd’hui ? Vous voyez bien la relation enfants / parents ?

On a insisté auprès des jeunes pour l’obéissance aux parents mais qu’en est-il des parents ?  Quel est le comportement du père ou de la mère envers son enfant ? Quel est ton devoir envers ton fils et quel est ton devoir envers ta fille ?

Que vas-tu dire à Allah le jour où ta fille ou ton fils va venir devant Allah et dire : « C’est mon père qui n’a pas fait son devoir.»

Que diras-tu de cette négligence ?

Et le problème c’est qu’on le voit chaque jour et d’ailleurs les responsables viennent de recevoir une plainte de la part des enseignants des lycées, collèges, des écoles primaires dans cette ville.

Et quel est le problème ?

C’est qu’il n’y a pas de suivi. Les parents ne suivent pas leurs enfants.

Chacun d’entre vous est berger et chaque berger est responsable de son troupeau. Tu es responsable de tes enfants, tu es responsable de ta famille et tu auras des comptes à rendre à Allah .

Je vous donne deux exemples :

Je le dis à haute voix et je sais qu’il y en a qui ne vont pas accepter les paroles suivantes : si tu mets des obstacles au mariage de ton fils ou de ta fille pour une raison qui n’est pas une raison religieuse et bien saches que tu auras des comptes à rendre si ton fils ou ta fille dévie du droit chemin et commet « az-zina » (la fornication).

Il faut s’éloigner de ces nationalismes, la meilleure personne entre vous pour Allah c’est la personne pieuse, c'est celui qui a la piété, c’est celui qui a "al-imane" (la foi). Le prophète nous a appris, nous a montré que la différence entre nous c’est par "al-imane", ce n’est pas par la couleur.

Il y a un père qui a été cherché son enfant à l’école maternelle et demande à la maîtresse pour récupérer sa fille. La maîtresse lui répond que sa fille n’est plus là, elle est en primaire !

Qu’est-ce que c’est que ces hommes ?... Et on veut avoir des jeunes qui vont faire avancer les choses ? Le père ignore à quel niveau est sa fille ! Il ignore dans quelle école, quel collège, qui sont ses amis…

On voit des jeunes qui achètent des vêtements à 1000€, des chaussures à 700 €, il ne travaille pas et son père ne lui a pas donné d’argent et quand il rentre avec ça à la maison son père ne lui pose même pas la question pour savoir où il a eu ça.

Qu’est-ce que tu vas dire à Allah si ton enfant a volé cet argent ou vendu de la drogue…

Mes frères en islam, essayons de faire l’effort pour nos enfants parce que l’on aura des comptes à rendre.

Il faut créer cette relation entre parents-enfants.

Il y a des parents qui n’ont jamais embrassé leurs enfants, ils n’ont jamais pris leur enfant dans leur bras.

Pourquoi ?! Il faut que l’on crée cette relation.

Il faut faire changer les mentalités.

Chers frères, le but du sermon de vendredi c’est que l’on sorte après la prière avec l’intention de pratiquer ce que l’on a entendu. La dernière fois on a parlé de l’obéissance aux parents, est-ce qu’il y a un jeune qui a pratiqué cette obéissance en sortant ?

Aujourd’hui on a parlé de l’importance des devoirs des parents envers leur enfant et je demande à Allah que l’on pratique ce que l’on a entendu et que l’on soit à jour avec nos enfants.

Qu'Allah facilite à chacun de nous l'application de ses devoirs.

Par le frère Abou Said

sajidine

Le travail de la femme musulmane soulève de nombreuses interrogations. Doit-elle travailler ou non ? Si oui, dans quels secteurs, comment, sous quelles conditions ? Comment concilier le travail avec la vie de famille étant donné le rôle de la femme au sein de la famille ? Pour répondre à ces questions, il est nécessaire de cerner les avantages et les inconvénients liés au travail de la femme.

L’islam reconnaît à la femme musulmane le droit de travailler, faculté unanimement reconnue mais pas toujours respectée. A l’époque du Prophète , la femme était active dans la société. Au niveau professionnel, elle était présente dans tous les domaines : agriculture, artisanat, administration, médecine. En occident, la femme travaille aujourd’hui également dans tous les secteurs, parfois au prix de nombreux combats et sacrifices mais qu’en est-il de la femme musulmane ? Nous essaierons de présenter ici les conditions, les avantages, les inconvénients du travail de la femme musulmane.

Quelques soient ses motivations, la femme musulmane doit respecter certaines conditions. La première est la légitimité de l’emploi occupé. L’activité ne doit pas comporter d’actes illicites tels que vendre ou servir de l’alcool, le mensonge ou le vol. L’exigence suivante est vestimentaire, la tenue islamique doit être respectée par le port d’habits longs et amples ne laissant pas paraître les formes féminines et d’un voile couvrant les cheveux. Son comportement doit suivre les règles de bienséance définies par l’islam. Elle doit éviter l’isolement avec un homme étranger et tenir un langage correct avec une voix ferme, et non mielleuse, avec tout collègue du sexe opposé.

Quels sont les avantages pouvant inciter la femme musulmane à travailler ? On peut dégager trois principaux aspects : intellectuel, social et économique. Dans de nombreuses professions, le travail peut constituer un moyen d’atteindre ou de maintenir un certain niveau intellectuel. Cet aspect est particulièrement important pour celles qui ont fait de longues études, elles valorisent ainsi leurs diplômes. Du point de vue social, il permet de rompre la solitude de certaines femmes au foyer. Rencontrer des gens, discuter, échanger des idées font partie des besoins de tout être humain car celui-ci ne peut vivre dans l’isolement. Enfin, l’aspect économique est non négligeable. Le travail est un moyen pour la femme d’avoir son propre argent, que ce soit pour ses dépenses personnelles, sa famille ou les indigents. L’islam octroie à la femme musulmane un droit à la propriété que peu de société lui ont donné avant l’avènement de l’islam ou bien seulement au cours du siècle dernier. Elle jouit de ses biens comme elle l’entend et nul ne peut en disposer à sa place.

" Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres ; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient. ",
Sourate 4, An-Nisâ’ (Les femmes), verset 32

Si elle le souhaite donc, son salaire peut constituer un apport supplémentaire pour le foyer sans pour autant diminuer ou ôter à l’homme sa responsabilité financière. Le mari est tenu, dans tous les cas, de subvenir aux besoins de la famille sans aucune obligation pour l’épouse d’y contribuer. En cas de veuvage, les fruits de son travail permet à la femme d’assurer une vie décente à sa famille. Elle a également la possibilité d’utiliser l’argent ainsi gagné, de façon licite, pour faire le bien en le donnant en aumône. Cette dernier usage est bien évidemment le meilleur comme Allah le dit dans le Coran.

" Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. ",
Sourate 33, Al ’Ahzâb (Les coalisés), verset 35

" Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salâ, acquittent la Zakâ et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. ",
Sourate 10, At Tawba (Le repentir), verset 71

Une activité professionnelle comporte indéniablement des bénéfices pour la femme mais elle implique également des inconvénients qu’il est important de prendre en considération. Lorsque la femme travaille, elle conserve toutes ses responsabilités au regard de son foyer. Ses rôles de mère et d’épouse restent intacts. En choisissant de travailler, la femme doit assumer une charge additionnelle et le plus souvent, le travail occasionne un stress et une fatigue supplémentaires. Elle est alors moins disponible pour sa famille au niveau temps, attention, écoute, affection. Elle doit être suffisamment forte moralement et physiquement pour les supporter afin que son activité n’agisse pas négativement sur ses responsabilités premières, religieuses et familiales. Sa religion risque d’être affaiblie par un manque de temps, des compromis ou un environnement peu favorable aux pratiques religieuses. Le monde du travail n’est pas toujours suffisamment ouvert et tolérant pour accepter le voile qu’Allah a prescrit pour toute Musulmane. En ce cas, elle doit choisir entre sa religion et son emploi. Si sa foi est faible ou si le travail représente une réelle nécessité économique, elle peut être tentée d’ôter son voile sur le lieu de travail. Le travail constitue alors une menace pour sa religion. En occident, exceptés quelques domaines, le travail a lieu dans un cadre mixte et entraîne de nombreux contacts avec des hommes étrangers. La femme est alors exposée à un risque de manque de respect, à des avances. Seul un environnement constitué de Musulmans respectueux de leur religion peut lui garantir une sécurité morale.

Travailler relève plutôt d’un choix personnel de la femme, en concertation avec son époux, selon les besoins financiers, sa capacité à concilier la vie professionnelle avec la vie familiale, l’apport de son travail à la société. Cependant, il n’est pas facile de respecter toutes les conditions requises citées précédemment dans une société majoritairement non musulmane comme en France. Travailler devient alors pour la femme un véritable défi. De plus, la Musulmane ne doit pas oublier ou négliger ses obligations religieuses et familiales. Elle est responsable de son foyer et devra en rendre compte :

" Chacun d’entre vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau. Le Chef de la Communauté musulmane est un berger et il lui sera demandé compte de son troupeau ; l’homme est le berger des siens et il est responsable de son troupeau, la femme est une bergère dans la demeure de son mari et elle sera responsable de son troupeau ; le serviteur est un berger quant au bien de son maître et il est responsable de son troupeau. "
(Sahih Al Bokhari 11-11)

" Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’ absence de leurs époux, avec la protection d’Allah. ",
Sourate 4, An-Nisâ’ (Les femmes), verset 34

Leila R.

 { Ô, les gens ! nous vous avons crées d'un mâle et d'une femelle }  
 [ Sourate 49 - Les appartements - Al-Hujurat - Verset 13 ].

{ Ô, les gens! craignez votre seigneur qui vous a crée d'une personne unique et d'elle son épouse
et qui, des deux a fait foisonner beaucoup d'hommes ainsi que de femmes } 
[ Sourate 4 - Les Femmes - An-Nisa' - Verset 1 ].

Genres de mariages annulés par l'Islam 

Parmi ces genres il y a :

1 - Le concubinage ( la prise d'un amant ) : On disait avant l'Islam qu'il n'y a pas de mal dans ce qui est caché, mais il y a une bassesse dans ce qui est apparent. C'est ce genre de mariage qui est mentionné dans le verset suivant: { Ni de preneuse d'amants } [ Sourate 4 - La Femme - Verset 25 ].

2 - L'échange de la femme : l'homme disait à un autre: " Donne-moi ta femme, je te donnerais la mienne avec de l'argent en plus".

Darqutny a rapporté cette définition d'après Abu Hurayra selon une chaîne très faible. Aïcha a mentionné d'autres genres de mariage. Elle a dit :  " Le mariage se faisait avant l'Islam de 4 manières :

- Le mariage actuel : L'homme demandait la main d'une fille ou d'une pupille d'un autre, il lui paye une dot puis se marie avec elle.

- Le mariage d'association « Istibdâ' » : Ce mariage se faisait de la façon suivante: L'homme demandait à sa femme une fois purifiée de ses menstrues d'aller faire le coït avec un autre qu'il précise et s'abstient d'elle jusqu'à ce qu'elle soit porte un enfant. II ne la fréquente de nouveau avant l'affirmation de la grossesse. Le but de ce mariage était d'avoir un enfant noble et intelligent.

- Un troisième genre de mariage se faisait de la façon suivante : Un groupe d'hommes (moins de 10) se réunissaient et faisaient le coït en même temps avec la même femme. Quand elle concevait et accouchait, elle attendait quelques nuits puis envoyait les chercher. Aucun ne pouvait refuser. Une fois réunis, elle leur disait: "Vous connaissez ce que vous avez fait, et maintenant j'ai accouché, cet enfant est ton fils ô tel" et elle nommait celui qu'elle aimait que son enfant ait comme père. L'homme ne pouvait refuser.

- Un quatrième mariage qui se faisait de la façon suivante: Une femme se donne à tout le monde : "La prostituée". Ce genre de femme dressait des drapeaux à la porte qui signifient que n'importe qui peut lui faire le coït. Quand une femme de ce genre concevait et accouchait on cherchait un physionomiste qui indiquait un homme. Ce dernier ne pouvait pas désavouer sa paternité.

Lorsque Muhammad fût envoyé, il a annulé tous les genres de mariage connus avant l'Islam et n'a conservé que le genre du mariage actuel. Ce régime gardé par l'Islam ne se réalise que par la légalité de tous ses éléments : l’offre, l’acceptation et le témoignage .  Ainsi se conclue le contrat de mariage qui permet la légalité de jouissance entre les deux époux qu'Allah  a légiféré.   Ce mariage détermine les droits et les devoirs des deux époux. 

(A  Suivre Inch Allah)

Cet article a été écrit par M. Amr Khaled, à l’intention de la revue « Osrati », parue en Juin. Je voudrais aborder le sujet des problèmes familiaux. Encouragez-moi à cela. Le sujet de ma lettre de doctorat que je prépare actuellement parle de corriger la société actuelle en en créant une nouvelle qui reposerait sur le modèle prophétique et les modèles occidentaux.

 Jamais, durant ces dernières années, le taux de problèmes familiaux et de divorces n’a atteint un tel niveau. Auparavant, le divorce n’était pas chose facile, contrairement à aujourd’hui, rien de plus simple. Ainsi, on peut voir à présent des hommes plaisanter entre eux à propos de leur divorce et dire : « J’ai divorcé de ma femme suite à un état de colère », alors que la colère ne devrait pas être la cause des divorces ». De plus, l’expression « Je fais le serment de répudier ma femme… » est devenue une expression très répandue et facile à dire, et cela à n’importe quel moment. Parallèlement, le taux de vielles filles augmente de plus en plus, tout comme l’âge moyen du mariage des filles est de plus en plus retardé. En plus de cela, il est devenu normal de voir une fille de trente ans célibataire, de même que, de voir un homme de trente cinq ans célibataire. Il y a de plus en plus de désaccord et de moins en moins de compréhension. Les relations sont moins chaleureuses, c’est comme si l’être humain lançait un appel : « Attention ! les maisons s’effondrent de l’intérieur ! » On ne compte plus les erreurs de chacun et les discordes ; chacun des deux époux accuse l’autre et lui ôte son autorité. Chaque jour, on entend de plus en plus parler de trahisons conjugales, de divorces, de relations entre hommes et femmes via Internet, de relations affectives entre jeunes, et qui influencent les relations intimes même après le mariage. Tout cela est effrayant. Et le plus attristant dans tout cela, c’est que les liens familiaux étaient les derniers remparts de cette nation.

 Ainsi, la délivrance de la nation pourra venir, seule, de la famille. Si la famille s’effondre, tout s’effondre. Et Il faudrait à cette nation trois cent années pour qu’elle se redresse. L’occident nous devance sur pas mal de choses : la science, la culture, et nombre autre choses… La seule chose par laquelle nous devançons l’Occident est la famille et les liens familiaux. Lors de la conférence mondiale de la famille, le président de l’organisation arabe de la famille se leva et cria fièrement : « Oh ! Occident ! Il est vrai que nous sommes plus faibles que toi  à pas mal de niveaux, cependant il y a une chose que nous possédons, si seulement nous savions en tirer avantage, nous dirigerons le monde dans cinquante ans ; tout comme tu le possèdes, mais ; toi ; si tu continues à l’ignorer comme c’est le cas actuellement, c’est toi qui t’effondreras ». Ce facteur duquel tu n’as pas pris garde est la famille. Ces quelques mots que je prononce en ce moment, sont plus importants que mille cours sur les caractères religieux, que mille cours sur la prière et les adorations. Il faut absolument que la famille reste soudée afin que la société continue à être une société en bonne santé.

 La famille est le seul bouclier indispensable à la protection de la société contrairement à nombres autres. Si ce dernier filon disparaît, c’est la nation qui disparaît, et s’effondre alors la société toute entière. Accrochons-nous donc ensemble à ce seul moyen de délivrance, criez : « Ma famille ! ». Quatre éléments sont nécessaires à la constitution  de la raison humaine : les moyens de la communication, l’école, la mosquée, la famille.

 La communication : est l’élément qui se propage le plus vite, mais qui ne laisse pas le plus de traces. En effet, si tu as inculqué à ton enfant, depuis sa plus tendre enfance, les valeurs d’une éducation saine, aucun moyen de communication ne pourra l’influencer en mal.

 L’école : elle rencontre nombre de problèmes. Il est donc nécessaire de revoir tout ce système et de fournir de gros efforts : il faut revoir les méthodes d’enseignements, les programmes ; il faut remédier au nombre d’étudiants qui ne cesse d’augmenter, au manque d’enseignants… Tout cela réduit l’efficacité du rôle de l’école.

 La mosquée : personnellement, j’ai grandi au sein de la mosquée. Supposons que je prenne en main  un jeune et que je lui fournisse les moyens d’une meilleure éducation religieuse ; cela ne sert à rien si une fois en dehors de la maison il se comporte mal. Nous avons besoin de beaucoup de temps et de gros efforts afin de façonner une meilleure personnalité.

 La famille : c’est l’élément le plus dangereux et le plus important quant au façonnement de la personnalité, de la raison, des caractères ; c’est celui qui influe le plus, il renferme les trois autres éléments en lui. En effet, il est entre tes mains de permettre ou d’interdire à tes enfants de regarder les chaînes satellites ; tout comme c’est toi qui décide d’intégrer tes enfants dans telles ou telles écoles ; c’est toi également qui décide de leur permettre ou de leur interdire de se rendre à la mosquée.

 Donc, la famille est le seul réel espoir ! Eduque bien ton enfant ! Prépare-lui un environnement saint. Il faut qu’il voit l’affection entre ses parents, qu’il voit comment sa mère respecte son père, qu’il les voit prier ensemble, qu’il voit tout le soin que son père prend à ce que son argent soit de bonne source, qu’il voit les membres de la famille lui apprendre comment bien se comporter avec autrui dans la rue, et qu’il respecte les personnes âgées. Tout cet amour octroyé  par la famille sera son appareil immunitaire pour sa vie future et sa vie présente. Ne t’inquiète donc pas pour lui s’il émigre seul pour poursuivre ses études. Laisse-le donc faire la connaissance de gens différents et par leurs goûts et par leurs sexes ; car il restera sur la bonne voie. Dans la mesure où tu lui as inculqué de nobles caractères au sein de la famille, il sortira de la période de l’adolescence saint et sauf, et il te reviendra, comme tu le souhaites. Et même si les autres éléments influent sur lui, d’une manière ou d’une autre, il reviendra à sa nature première.

 La famille est le dernier recours quant à la protection de la société, c’est pour cela que je veux dire aux jeunes hommes et jeunes filles :  «  Je vous en prie, prenez soin de choisir  le mari et la femme adéquate ». Regardez à quel point Dieu, béni et exalté soit-Il, a donné de l’importance à la famille, ainsi Il dit, dans le Saint Coran : –ce qui peut être traduit comme : ‘Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté.’(TSC¹)

Ainsi, Dieu, béni soit-Il, a voulu nous dire que le noyau de l’existence est la famille.

source: amrkhaled.net